吴建华总是穿着宽松西服，跟所有人说话都客客气气。这位44岁的私立医院经营者，只有一件事显得格外高调：他的车牌号、手机号、家庭电话号的后4位都是“7”。这么做都是为了表达他对“主”的虔诚——基督教做礼拜的星期天也是“7”。
如无意外，每周四晚上他都会出现在北京京开路12号的丰台堂。18点30分，需要持门票才能入内的聚会准时开始。初次入场者被要求填写一张个人情况表格，需注明从事行业、企业特征、员工人数、注册资产。
“请把一切交托给耶和华，我们的企业必定能兴盛。”一位主持人说。
“阿门。”台下节奏一致地默念。
又唱完一首赞美诗，主持人问台下：“1亿元能买到今天的喜乐吗？你们都问问身边的人？”
“不能！”一位女士接话，所有人哈哈大笑。
工商团契兴起
上面的一幕是北京丰台堂工商团契的现场。“团契”一词源自《圣经》，指上帝与人之间、基督徒之间的亲密关系，而工商团契则是指有基督教信仰的企业家、公司高管之间的聚会。工商团契在靠近香港、台湾的深圳、福建等地最早出现，之后发展到北京、温州、沈阳等地，甚至安徽、湖北、四川等地也都成立了工商团契。无一例外的是，每个地方的组织都有企业家信徒牵头。
自从1866年9月，苏格兰人曹雅直将基督教传到温州，已过去150年。温州约有100万基督徒以及超过2000家教堂。温州，因此也被称为“中国的耶路撒冷”。
作为中国市场经济的先锋，温州是看清中国基督徒商人诞生的标本。福建基督教两会（三自爱国运动委员会和教务委员会）撰文称，基督教对于解决商人行贿投机、生活腐化、家庭问题有很大帮助。同时，在“商人团体中不乏社会精英和专业人才，只要引导得当，必能为教会复兴提供有力支持”。
“钱不能解决的问题”
遇到了过不去的坎儿，是很多基督徒商人皈依的原因，也是他们皈依后的主要话题。坎儿有很多种，公司经营不正规带来的问题最为普遍。
过去十几年来，这些人正是适应了快速反应、打擦边球的野蛮生长才脱颖而出。而同时，伴随着财富积累而越发膨胀的企业家们，破产甚至身陷囹圄的案例屡见不鲜。生意上的挫折是一个相对容易的问题，他们更难抵御的是一种极度成功后的虚无感。
“商人成功之后很容易狂妄，因为赚了十辈子都花不完的钱。”香柏领导力机构的创始人赵晓说，在这个阶段，很多商人失去奋斗的动力，同时家庭也遇到了问题。“我们要让他们回到正常的家庭生活上来。商人不仅商业成功，家庭必须成功，不然就不算一个成功的商人。”在解决这两个基本问题上，每个宗教都有自己的答案。在赵晓看来，基督教更适合回答商人的困惑。
不行贿，不偷税，不包二奶
赵晓在2007年创办香柏领导力培训机构，尝试用《圣经》培训中国企业家：《圣经》要人诚信，他就要企业承诺不做假账、不行贿；《圣经》戒奸淫，视婚外性关系为淫乱，他让企业家发誓“不包二奶”；他希望企业家认识到一切财富都是“上帝赐予”，要按照上帝喜悦的方式支配财富，多多捐赠；他还劝企业家舍弃中国传统成王败寇的功利性，不追求大和最终成功，而是追求过程中的“圣洁”。
这些理念最终成为香柏的一个固定入会仪式：“与上帝签约”。签约的内容就是：不行贿，不偷税，不做假账，不包二奶。
森鹰木窗董事长边书平，曾在香柏领导力活动现场完成了签约仪式。起初，当边书平公开自己信仰基督教的时候，森鹰木窗的股东都很高兴，因为他们看到边书平的脾气变得越来越好，人变得平和了。但2007年，当边书平签下了“四不合约”后，几大股东对边书平的行为表示无法理解，“不行贿这生意怎么做？”在多次沟通无果后，他们选择了退出。当他告诉销售经理自己与上帝的签约后，更是遭到了13个销售经理全部辞职的抗议。
无奈，边书平自己买下全部股份，开始清理公司。比如，卖给大客户的业务有时不得不行贿，那么就干脆将其砍掉；出口、自营等业务不需要行贿，那种就集中精力去做。
这样的震动，造成森鹰木窗一年直接损失了800万美元销售额。不过，其利润却开始呈增长态势。
2009年经济危机时，很多急于扩张的同类型木窗企业最终都倒下了。但由于边书平所拥有的多是优质客户，森鹰木窗在危机中活了下来。
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