相对于高端年夜气的商场，地摊自带有一种喧哗而略带俗气的热烈，小市场那些在顶棚上纵横交织的电线，和飞蛾围绕的阴暗小灯胆，让人们在心底感触感染到一种活生生的真实感，就像一层人生底色，真实而又接地气。
人们大要已经对这一切司空见惯：在城市里，沿街叫卖的移动小摊贩一边吆喝着生意，一边警悟地四处观望，他们就像警悟的兔子，一旦闻到接近的气息，便促整理摊位，玩命似的骑着三轮车逃跑。这一对生成的冤家，在贩子冷巷中，表演了从猫捉老鼠到暴力抗衡的一幕幕短剧，有的甚至激发了全国震动的法令案件。
地摊经济的范围一般较小，是一种非正式的边沿经济模式，从汗青泉源上追溯，地摊经济大要可回回至原始社会的物物交流。从经济学上来讲，毫无疑问，摆地摊的本钱是很低的，无须工商注册、无须房租、无须付出雇佣工资，更无须交税，任何人只须付出购置原资料或货色的资金，就能铺开四肢举动经商。低本钱性决议了地摊商品的便宜性。
可是，地摊商品的便宜上风现在面对挑衅。在出产力蓬勃进化的今天，地摊经济作为一种落伍的出产关系，注定会在现代贸易社会中变得越来越弱势。此外，地摊经济与现代城市治理之间存在抵触，也是它无法连续的主要原因。
作为一个成长中年夜国，城市化当然是经济成长的必由之路，大批的外来务工职员流进城市营生，城市人群也因各种原因形成了分歧条理的阶级，多元化的就业方法、多条理的花费模式一向处于被需求的状态之中。但今朝，中国的城市治理理念依然逗留在打算经济时期，这种情势主义的治理方法，往往未能斟酌到城市居平易近分歧条理的花费需求，更无法顺应社会主义低级阶段的经济成长程度，更存在迫害社会稳固的不平安身分。
经济学家厉以宁曾经说过，只有在便平易近利平易近、保护城市形象的条件下，制订出一个适合的计划，把地摊经济改革为一个具有当地特点的群众休闲文化财产，把地摊经济整编成“正规军”，才干让地摊经济不仅规范有序，还能走上特点化范围化成长之路。
在城市治理中，最主要的原则是对地摊经济的“有所为有所不为”，摊点设置的公道规范性十分主要，例如在主要的行政运动区、城市骨干道、贸易办公区等制止设摊，而在居平易近生涯区、景致区则应铺开四肢举动。例如浙江省嘉兴市就将城市途径的设摊划分为三个品级，依据一、二、三级途径部署摊位数目，履行集中经营、规范治理，早点、生果、百货等经同意设置的活动摊位全体履行亮证经营，而的本能机能更是从“驱逐型”向“办事型”过渡。
特殊须要夸大的是，创意阛阓应在新型的城市计划中盘踞主要的位置。不仅仅是北京、上海、广州、深圳等年夜城市，中国的二、三线甚至四线城市都应将这一具备艺术感的发明性经济运动纳进到城市成长中来，并为其供给方便和保障。
只要当真察看，就能发明，即使世界上现代化水平最高的城市，也没有狠下杀手，覆灭城市陌头的摊贩和流落者。在美国、英国、加拿年夜等国度的良多城市，无论是纽约、伦敦、温哥华、仍是巴黎，城市设置专门的阛阓，都有小摊贩、集市、夜市、周末市场、跳蚤市场，天井发卖等各类以分歧情势为城市个别经营者供给自由经济运动，让旅客和市平易近感触感染处所的特别气氛。游历此中的酣畅，如同李白笔下的“披发弄扁船”，颇有一番艺术气味。

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